پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی ادبیات پارسی معاصر 2383-0549 3 4 2014 02 20 The Method of Two-Dimensional Characterization in The Body of Farhad شیوۀ شخصیت‌پردازی دووجهی در پیکر فرهاد عباس معروفی 1 18 1043 . FA محمّد ایرانی استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه رازی کرمانشاه (نویسندۀ مسئول) مریم رضابیگی مربی گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد کرمانشاه مریم قربانیان کارشناس ارشد زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه سمنان Journal Article 2013 09 30 With the end of the age of poetic justice in literary works, we witness the death of simple good-natured or villainous characters in these works. Following such an evolution, two-dimensional characters with mental and psychological complexities enter the scene of modern novels. Public and private aspects of these characters are different and sometimes contradictory. These contradictions can be the origin of many of the incoherent events of novels, not only making them difficult to understand, but also preventing the readers from discerning the true identity of the character. Novelists have abundantly used the two-dimensional feature of characters due to its match with modern novels. The author of The Body of Farhad also applies this characterization method in his novel to represent the positive and negative sides of characters. In this paper, we will review this characterization method in The Body of Farhad. با پایان‌یافتن عصر عدالت شاعرانه در آثار ادبی، شاهد مرگ شخصیت‌های سادۀ نیک‌سرشت یا بد‌ذات در این آثار هستیم. به‌دنبال چنین تحولی، شخصیت‌هایی دو‌وجهی با پیچیدگی‌های ذهنی و روانی پا به عرصۀ رمان‌های مدرن می‌گذارند؛ شخصیت‌هایی که جنبۀ علنی و خصوصی آنها متفاوت از و گاه درتضاد با یکدیگر است، تضادهایی که ممکن است منشئی بسیاری از وقایع متناقض رمان شود و نه تنها فهم رمان را دشوار سازد بلکه خواننده را در شناخت هویت حقیقی شخصیت، ناکام گذارد. رمان‌‍‌نویسان از این ویژگی دو‌وجهـی‌بودن شخصیت به‌دلیل مطابقت با رمان‌های مدرن بسیار استفاده کرده‌اند. نویسندۀ پیکرِ فرهاد نیز این شیوۀ شخصیت‌پردازی را در رمان خود برای نشان‌دادن جلوه‌های مثبت و منفی وجودی شخصیت‌ها به‌کار می‌گیرد. او گاهی با شخصیت اظهار همدردی می‌کند و مواقعی نسبت به او احساس انزجار و نفرت می‌کند. علت این دیدگاه و واکنش متغیر این است که شخصیت در قالب‌های متفاوت و گاه با منش‌هایی متضاد در رویدادهای رمان ظهور می‌کند؛ و این همان است که پردازش شخصیت دووجهی نامیده می‌شود. در جُستار حاضر، این شیوۀ شخصیت‌پردازی در پیکر فرهاد بررسی و درنهایت نتیجه گرفته شده است که در رمان پیکرِ فرهاد، شخصیت‌ها مرز مشخصی ندارند و در‌حقیقت همۀ شخصیت‌ها جلوه‌های متعدّد وجود یک نفر هستند. این شگرد در رمان پیکرِ فرهاد، برای نشان‌دادن دو جنبۀ لکاته‌ای و اثیری زن به‌کار گرفته شده است.

http://contemporarylit.ihcs.ac.ir/article_1043_0bfdb1b9c2fcc9133198ef87c2e66753.pdf

پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی ادبیات پارسی معاصر 2383-0549 3 4 2014 02 20 SohrabSepehri’sInspiration from Asian Mysticism in the Field of Environmental Ethics تأثیرپذیری سهراب سپهری از عرفان شرق در حوزۀ اخلاق زیست‌محیطی 19 37 1044 . FA زهرا پارساپور استادیار پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی فرناز فتوحی فارغ‌التحصیل کارشناسی ارشد از پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی Journal Article 2013 08 30 SohrabSepehri, Iranian Muslim nature-lovingpoet and artist, learned about ideas and beliefs held in Far East in his travels to East Asian countries, an encounter which gave his poems a hue of mysticism and ethics of Eastern religions. Hinduism, Buddhism, Taoism and Zenismwere the major religions beliefs in Far East countries (including China, India and Japan) which influenced Sepehri, particularly in the area of ethics—an ethics which embraced the individual, the society and the biosphere. This paper first looks at value-centered views in the field of environmental ethics and then compares ideas related to ethics of earth in Sepehri’s poems with ideas from Eastern religions. The study reveals that biosphere is a shared value focus both in Sepehri’s poems and in Eastern religious views. سهراب سپهری، شاعر و نقاش مسلمان و طبیعت‌گرا، در گذر از کشورهای شرق دور، با عقاید و باورهای آنان آشنا و این آشنایی موجب شد که شعر او رنگی از عرفان و اخلاق آیین‌های شرقی به خود بگیرد. «هندوییسم»، «بودیسم»، «تائوییسم» و «ذنیسم»، اصلی‌ترین ادیان و آیین‌های کشورهای شرق دور (چین، هند، و ژاپن) هستند که سهراب تحت‌تأثیر آموزه‌های آنها به‌ویژه در حوزۀ اخلاق قرار گرفت؛ اخلاقی که هر سه حوزۀ فرد، اجتماع، و زیست‌کره را دربر می‌گیرد. در این مقاله، پس از معرفی دیدگاه‌های ارزشی دربارۀ اخلاق زیست‌محیطی، مباحث مربوط به اخلاق زمین در شعر سهراب و مطابقت آن با آیین‌های شرقی بررسی شده است. این بررسی نشان می‌دهد که کانون ارزشی زیست‌محور در دیدگاه سپهری و آیین‌های شرق مشترک است.

http://contemporarylit.ihcs.ac.ir/article_1044_28c6ba001025701d1477b5d1eadf7102.pdf

پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی ادبیات پارسی معاصر 2383-0549 3 4 2014 02 20 New Hermeneutics and Setting Criteria for the Interpretation of Contemporary Poetry هرمنوتیک جدید و تعیینِ معیارهایی در تأویلِ شعر معاصر 39 58 1045 . FA سیاوش جعفری استادیار ادبیات فارسی، دانشگاه پیام نور (نویسندۀ مسئول) تقی پورنامداریان استاد ادبیات فارسی، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی Journal Article 2012 05 28 The nature of understanding, judging various interpretations of phenomena, and the extent of validity of these interpretations has turned to a core issue in contemporary philosophy. The study of modern hermeneutic approaches and ideas shows an unprecedented variety in issues related to the interpretation of the text. The present study is an attempt to have a brief look at the new hermeneutic approaches, to review true and false in modern interpretive ideas of the contemporary poetry, and to suggest some criteria for evaluating interpretations. Without setting such criteria, the factors affecting priority of one interpretation over another cannot be exactly determined. ماهیت فهم، داوری میان دریافت‌‌های گوناگون از پدیده‌‌ها و میزانِ اعتبارِ آن دریافت‌‌ها، اکنون به یکی از مباحث مرکزی در فلسفۀ معاصر تبدیل شده است. بررسی رویکردها و اندیشه‌‌های هرمنوتیکیِ مدرن، تنوع بی‌‌سابقه‌ای را در زمینۀ مسائل مربوط به تأویل متن نشان می‌دهد. در این پژوهش سعی شده است با نگاهی کوتاه به رویکردهای هرمنوتیکی جدید، نیک و بد اندیشه‌‌های تأویلی تازه در تأویل شعر معاصر به محک نقد آزموده و معیارهایی برای انجام و ارزیابیِ تأویل پیشنهاد شود. بدون تعیین چنین معیارهایی به‌صورت دقیق نمی‌توان عوامل ترجیح یک تأویل بر تأویل‌های دیگر را نشان داد.

http://contemporarylit.ihcs.ac.ir/article_1045_d7036de1f76517ea36e829bc07179286.pdf

پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی ادبیات پارسی معاصر 2383-0549 3 4 2014 02 20 Elements of the Novel Love in the War Years عناصر داستان در رمان عشق سال‌های جنگ 59 73 1046 . FA سهیلا موسوی سیرجانی استادیار زبان و ادبیات فارسی دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تهران جنوب (نویسندۀ مسئول) ایران خوش‌چهره کارشناس ارشد زبان و ادبیات فارسی دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تهران جنوب Journal Article 2013 05 29 Story is one of the oldest forms of art with an ancient history and many specific definitions and meanings. One of the most important topics in fiction is war. Many writers have created their works with regard to war and its particular issues. Hussein Fattahi is one of the contemporary Iranian novelists who has some war-related works. Accordingly, in this paper, an attempt has been made to identify the elements of the novel Love in the War Years and to analyze its different dimensions in a structural and scientific manner. Having really understood the issue of the war, the writer reflects the vicissitudes of those days. Fattahi owes his reputation to his war novels. داستان از قدیمی‌ترین قالب‌های هنری است که تعاریف و معانی خاصی از آن ارائه شده است و پیشینۀ بسیار کهنی دارد. یکی از موضوع‌های مهم در ادبیات داستانی، جنگ است. نویسندگان بسیاری آثار خود را با توجه به جنگ و مسائل خاص آن خلق کرده‌اند. حسین فتاحی ازجمله رمان‌نویسان امروز ایران است که آثاری مرتبط با جنگ دارد. در این مقاله سعی شده است ضمن بررسی رمان عشق سال‌های جنگ، عناصر داستان در آن شناسایی و ابعاد گوناگون آن به روش کاملاً ساختاری و علمی تحلیل شود. نویسندۀ رمان با درک واقعی مسئلۀ جنگ، سختی‌های آن روز‌ها را بازمی‌تاباند. شهرت فتاحی مرهون رمان‌های جنگی او است.

http://contemporarylit.ihcs.ac.ir/article_1046_077c8b1f3265d3cc4573edebaafb389f.pdf

پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی ادبیات پارسی معاصر 2383-0549 3 4 2014 02 20 Religious Thought in the Poetries of Malek-o-Sho’ara Bahar and Ahmad al-Safi al-Najafi بررسی تطبیقی شعر احمد صافی و بهار (با تکیه بر موضوع دین) 75 93 1047 . FA یدالله رفیعی استادیار پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی Journal Article 2012 05 28 If poetry serves the public good and leads the human society towards sublime morality and faith in God, it will certainly be approved by Islam, and will be supported by The Quran, the Prophet (PBUH), and Ahl al-Bayt (AS). Since early Islamic era and with adherence to the tradition of the Holy Prophet (SAW), poetry has been used as an efficient, and even spiritual, weapon to defend the religion and its foundations and to confront the enemy invasion. In this regard, Bahar and Ahmad Safi are prominent examples whose poems have clear manifestations of religious beliefs and theological teachings. The present paper is an attempt to study the emergence and rise of religious thoughts in the poems of these two contemporary poets using the method of content analysis. شعر از آغاز حیات بشری، با همۀ لحظات آسمانی و زمینی‌اش، با انسان همراه بوده است. هرچند شعر در مکتب متعالی اسلام جایگاه واقعی و دینی یافت، در زبان‌های مختلف به‌ویژه عربی و فارسی تکامل خود را در قالب‌های متفاوت نشان داد. اگر شعر و شاعری درخدمت خیر و صلاح جامعه باشد و جامعۀ بشری را به‌سوی اخلاق فاضله و ایمان به خدا سوق دهد، بدون تردید مورد تأیید اسلام است و قرآن و پیامبر (ص) و اهل بیت (ع) از چنین شعری حمایت می‌کنند. از صدر اسلام تا کنون، با تمسّک به سنّت پیامبر اکرم (ص)، از شعر به‌عنوان سلاحی کارآمد و حتی معنوی در دفاع از دین و مبانی آن و نیز مقابله با تهاجم دشمن استفاده شده است. در این خصوص، بهار و احمد صافی از نمونه‌های بارزی هستند که در لابه‌لای اشعارشان باورهای دینی و آموزه‌های اعتقادی نمودی روشن دارد. در این مقاله سعی شده است ظهور و بروز اندیشه‌های دینی در اشعار این دو شاعر معاصر به روش تحلیل محتوا بررسی شود.

http://contemporarylit.ihcs.ac.ir/article_1047_23811e98211a8cd8effb1f2e2a1be414.pdf

پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی ادبیات پارسی معاصر 2383-0549 3 4 2014 02 20 Portrait of an Unreliable Narrator in the Narrative of I Am Probably Lost تصویر راوی اعتمادناپذیر در روایت احتمالاً گم شده‌ام 95 111 1048 . FA کرم نایب‌پور دانشجوی دکتری ادبیات انگلیسی و عضو هیئت علمی دپارتمان زبان و ادبیات انگلیسی، دانشگاه فنی کارادنیز (نویسندۀ مسئول) نغمه ورقائیان دانشجوی دکتری ادبیات انگلیسی، دانشگاه فنی کارادنیز، ترکیه Journal Article 2013 10 07 This paper aims to study the reasons for the first-person narrator’s unreliability in Sarah Salar’s novella I’m Probably Lost based on the theory of Shlomith Rimmon- Kenan. According to her theory, a narrator’s limited knowledge, his/ her selfinvolvement in the narrative, and also his/her paradoxical value-scheme are some of the textual evidences that can be taken as the reasons for his/her unreliability in a particular narrative. Thus, the present study firstly attempts to show that the narrator’s narration in I’m Probably Lost is so incongruent with the events of the fictional world that one can hardly believe her words as standing for the fictional facts. Further, because of her personal fears and weak memory (psychological states) the narrator has got limited knowledge to report the fictional events accurately. The paper also argues that the narrator fails to report the fictional facts impartially because of her selfinvolvement along with her paradoxical value-schemes. Therefore, by restricting the narration to her own perspective or by inverting many of these facts, the narrator reports the fictional events as she wishes not as they actually might have happened. Furthermore, in its opening, the paper provides a short theoretical background to the discussion concerned with the (un)reliability of a narrator in narratology. در نوشتار حاضر سعی شده است دلایل اعتمادناپذیربودن راویِ داستان بلند احتمالاً گم شده‏ام نوشتۀ سارا سالار، براساس نظریۀ شلومیث ریمون ـ کِنان بررسی شود. برطبق این نظریه، دانش محدود راوی، درگیری شخصی وی در داستان، و معیارهای ارزشی متناقض او درطول روایت را می‏توان ازجمله دلایل اصلی اعتمادناپذیربودن راوی یک روایت دانست. از این رو، در خوانش حاضر نخست نشان داده می‌شود که روایت راوی احتمالاً گم شده‌ام با رویدادهای دنیای داستانی آن درتناقض است به‌گونه‌ای که نمی‌توان گفته‌های او را به‌عنوان واقعیت داستانی باور کرد؛ همچنین، راوی این اثر به‌خاطر ترس و ضعف حافظه، دانش کافی برای گزارش رویدادهای داستانی را ندارد. آنگاه نشان داده می‏شود که راوی احتمالاً گم شده‏ام به‏دلیل درگیری شخصی خود در داستان‏هایی که روایت می‏کند از یک‌سو و داشتن معیارهای ارزشی پیچیده و گاه متناقض از سوی دیگر، از گزارش بی‌طرفانۀ حقایق داستانی ناتوان به‌نظر می‌رسد، و هم از این رو است که سعی دارد با گزینش و روایت جانبدارانۀ رویدادهای داستانی یا به‏منظور وارونه‌جلوه‌دادن آنها، روایت را به زاویۀ دید خود محدود کند تا رویدادها را آن‌گونه که خود می‌خواهد گزارش کند نه آن‌گونه که ‌واقعاً اتفاق افتاده است. در آغاز مقاله، همچنین، شرح مختصری از پیشینۀ بحث مربوط به اعتمادپذیربودن/ اعتمادناپذیربودن راوی یک اثر در روایت‏شناسی ارائه می‌شود.

http://contemporarylit.ihcs.ac.ir/article_1048_7bba23d2278fcdcdd9931cf9944bd6df.pdf

پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی ادبیات پارسی معاصر 2383-0549 3 4 2014 02 20 The Semiotic Reading of Akhavan's Winter and Sepehri's A Message on the Way خوانش نشانه‌شناختی زمستان اخوان و پیامی در راه سپهری 113 136 1049 . FA علیرضا نبی‌لو دانشیار زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه قم Journal Article 2012 05 28 Michael Riffaterre identifies two methods of reading in the semiotics of poetry, namely heuristic reading and retroactive reading. The first stage involves a search for meaning and the second stage concerns implications of language. In this reading, after an analysis of the ungrammatical elements, covert and internal relationship of the elements of the text is explained in the form of accumulation and descriptive system. Then the reader starts receiving hypograms and this ultimately leads to the discovery of structural matrix of the poem. After analyzing ungrammatical elements, accumulations, and descriptive systems in the poems ‘Winter’ by Akhavan and A Message on the Way by Sepehri, the following structural matrix can be obtained: Winter: The fear and despair of people, the hope of the poet in the help of others, repression, and the despair of the poet. A Message on the Way: Peace and friendship, overcoming shortcomings by the poet, evils and shortcomings in the society, and establishment of perfection and beauty in the society. مایکل ریفاتر، دو شیوۀ خوانش اکتشافی و پس‌نگر را در نشانه‌شناسی شعر مطرح کرده است. در خوانش اول به بررسی مفهوم و معنا و در خوانش دوم به دلالت‌های زبانی توجه می‌‌شود. در خوانش دوم، پس از بررسی عناصر غیردستوری، ارتباط پنهانی و درونی عناصر متن درقالب انباشت و منظومه‌های توصیفی تبیین می‌شود، سپس خواننده به دریافت هیپوگرام‌ها روی می‌آورد، و درنهایت این مباحث به دریافت و کشف ماتریس ساختاری شعر می‌انجامد. در این مقاله، پس از بررسی عناصر غیردستوری، انباشت‌ها و منظومه‌های توصیفی در دو شعر زمستان اخوان و پیامی در راه سپهری، ماتریس ساختاری زیر به‌دست آمده است: شعر زمستان: ترس و ناامیدی مردم، امیدواری شاعر به‌کمک دیگران، خفقان، ناامیدی شاعر؛ شعر و پیامی در راه: آشتی‌دادن و دوستی و محبت آوردن و رفع کاستی توسط شاعر، زشتی و کاستی در جامعه، برقرارشدن کمال و زیبایی در جامعه.

http://contemporarylit.ihcs.ac.ir/article_1049_37d2b532ac8a5759f733f132c253e12d.pdf